سوالات درس سیزدهم تفکر و سواد رسانه ای دهم
سوالات متن درس ۱۳ تفکر دهم با جواب
سوالات متن درس ۱۳ تفکر دهم با جواب
۱- منظور از رسانه های دوسویه (تعاملی) مثلا شبکه های اجتماعی چیست؟
جواب: بدین معناست که شما در آن واحد هم فرستنده اید و هم گیرنده، هم تولید کننده اید و هم مصرف کننده.
۲- ویژگی های مخاطبان فعال را بنویسید.
جواب: گردشگری، نفع گرایی یا سودمندی، هدفمندی، مشارکت و درگیری، مقاومت
۳- پژوهشگران رسانه در ابتدا اعتقاد داشتند که رسانهها مثل تفنگی که …گلوله جادویی… شلیک میکند، بر مخاطب تأثیر قوی، فوری و مستقیم دارند و مخاطب کاملاً منفعل است.
۴- مفهوم نظریه «گلوله جادویی» چیست؟
جواب: پژوهشگران رسانه در ابتدا اعتقاد داشتند که رسانهها مثل تفنگی که «گلوله جادویی» شلیک میکند، بر مخاطب تأثیر قوی، فوری و مستقیم دارند و مخاطب کاملاً منفعل است و بدون هیچ مقاومتی در برابر این گلوله به مردن محکوم است.
۵- پژوهشگران رسانه در ابتدا اعتقاد داشتند که رسانهها مثل تفنگی که …گلوله جادویی… شلیک میکند، بر مخاطب تأثیر قوی، فوری و مستقیم دارند و مخاطب کاملاً منفعل است و بدون هیچ مقاومتی در برابر این گلوله به مردن محکوم است.
۶- باید دقت شود هر چند متن تولید رسانه ای برای همه مخاطبان یکسان است. بر چه اساسی مخاطبان برداشت و تفسیر متفاوتی از پیام برای خود ایجاد میکنند؟
جواب: بر اساس دانش قبلی، تجربیات، ارزش ها و عقاید خود
۷- هیچ گربه ای برای رضای خود موش نمی گیرد، این عبارت در مورد محصولات رسانه ای به چه معناست؟
جواب: تولید کنندگان محصولات رسانه ای هم حاضر نیستند که پول، وقت و تخصصشان را همین طوری توی جوی آب بریزند! آنها حتماً اهداف آشکار و پنهانی دارند که در متن و زیرمتن تولیداتشان، قرار دارد و سعی میکنند که بیشترین تأثیر را بر مخاطب بگذارند.
۸- چرا میگوییم که بازی همیشه آن طور که بازی سازان (تولیدکنندگان محصولات رسانه ای) طراحی میکنند پیش نمی رود؟
جواب: چرا که اولاً علاوه بر مفهوم «متن» و «زیر متن»، مفهوم مهم دیگری به نام «فرا متن» داریم و ثانیاً هر چقدر سواد رسانه ای مخاطب بیشتر باشد، بیشتر میتواند پیامهای مستقیم و غیرمستقیم رسانه ای را درک، خنثی و حتّی به ضد خودش بدل کند.
۹- مخاطبان ممکن است بر اساس …دانش قبلی، تجربیات، ارزشها و عقاید خود،… برداشت و تفسیر متفاوتی از پیام برای خود ایجاد کنند که الزاما همه این تفسیرها، درست نیست.
۱۰- آیا مفهوم مخاطب با روند توسعه رسانه ها تغییر کرده است؟ (تغییر در پیام همبرگری)
جواب: بله – با ظهور رسانههای دوسویه (تعاملی)، مفهوم خطیِ فرستنده گیرنده به مفهوم دایرهای و پیچیدهای تبدیل شده است؛ به عنوان مثال شما در شبکههای اجتماعی در آنِ واحد هم فرستندهاید و هم گیرنده؛ هم تولیدکنندهاید و هم مصرف کننده.
۱۱- اصطلاح گلوله جادویی برای کدام رسانه ها به کار می رفت؟
جواب: برای رسانه های یکسویه
۱۲- چرا امروزه نظریه گلوله جادویی رد شده است؟
جواب: هر چند «متنِ» تولید رسانه ای برای همه مخاطبان یکسان است، مخاطبان ممکن است بر اساس دانش قبلی، تجربیات، ارزشها و عقاید خود، برداشت و تفسیر متفاوتی از پیام برای خود ایجاد کنند که الزاما همه این تفسیرها، درست نیست.
۱۳- چرا طراحی های هوشمندانه رسانه ای در زیر متن ها همیشه آن طور که آنها طراحی میکنند پیش نمی رود؟
جواب: اولاً علاوه بر مفهوم «متن» و «زیر متن»، مفهوم مهم دیگری به نام «فرا متن» داریم و ثانیاً هر چقدر سواد رسانه ای مخاطب بیشتر باشد، بیشتر میتواند پیامهای مستقیم و غیرمستقیم رسانه ای را درک، خنثی و حتّی به ضد خودش بدل کند.
۱۴- آیا تفاوت های فرهنگی و شناختی (فرامتن) تنها در مورد تولیدات رسانه ای به کار می رود؟
جواب: خیر – گاهی خود رسانه ها نیز در زمان ها و مکان های متفاوت، معانی و کارکردهایی بعضاً متضاد پیدا میکنند.
۱۵- تفاوت های فرهنگی و شناختی (فرامتن) در مورد رسانه تلفن همراه را در دو قاره اروپا و شرق آسیا بررسی کنید؟
جواب: «تلفن همراه در اروپا، ادامه تلفن محسوب میشود اما در شرق آسیا به ابزاری برای شبکهسازی اجتماعی تبدیل شده است. این نشان میدهد که فرهنگ فردگرای اروپایی و فرهنگ جمع گرای شرق آسیا تا چه میزان توانسته است بر کارکردهای تلفن همراه تأثیر بگذارد.»
۱۶- بین مخاطب فعال و مخاطب منفعل، چه فرق هایی وجود دارد؟
جواب: خاطب «فعّال» کسی است که میداند، میخواهد و میتواند که به شکل مناسب و میزان متناسب از رسانهها بهرهبرداری کند، در حالی که مخاطب «منفعل»، بی برنامه، بی قاعده و بیش از حد، همیشه و همه جا حاضر و ناظر است، او امیر رسانهها نیست؛ اسیر دست آنها است!
۱۷- منظور از اینکه شما در بهره مندی از یک رسانه دوئل میکنید چیست؟
جواب: وقت (عمرو جوانی) و هزینه (سرمایه و دسترن| ج) می پردازیم تا تجربه ای مغتنم به دست آوریم اما هر رسانه، ارزش حتی یک بار دیده یا تجربه شدن را ندارد. باید هر چه بیشتر از برخی آثار رسانه ای – که حاصل یک عمر اندیشه و خلاقیت سرشار است مانند کتاب های ارزشمند، فیلم های فاخر و … بهره ببریم.
- hamyar
- hamyar.in/?p=41196