ترجمه و جواب درس ۲ عربی یازدهم | ریاضی و تجربی

جواب درس ۲ دوم عربی یازدهم ریاضی و تجربی

جواب و معنی درس دوم عربی یازدهم

جواب درس ۲ اول عربی یازدهم ریاضی و تجربی

جواب و معنی درس دوم عربی یازدهم

گام به گام عربی یازدهم / جواب درس دوم عربی یازدهم رشته های ریاضی و تجربی با جواب ، صفحه ۲۰، ۲۱، ۲۲، ۲۳، ۲۶، ۲۷، ۲۸، ۲۹، ۳۰، ۳۱ عربی یازدهم

معنی درس دوم صفحه ۲۰ عربی یازدهم

فی آداب الصَّفّ
معنی: در آدابِ کلاس

صفحه ۲۰ عربی یازدهم

۱- کانَ الطُّلابُ یَسْتَمِعونَ إلی کَلام مُدَرِّسِ الْکیمیاءِ،
معنی: دانش‌آموزان به سخنان معلم شیمی گوش می‌دادند

۲- وَ کانَ بَینَهُم طالِبٌ مُشاغِبٌ قَلیلُ الْأَدَب، یُؤذِی الطَّلّابَ بسُلوکِهِ، یَلْتَفِتُ تارَهً إلَی الْوَراءِ وَیَمزَحُ مَعَ الْآخَرینَ؛ 
معنی: و در میان آن‌ها، دانش‌آموزی شلوغ و بی‌ادب بود که با رفتارش به دیگران آزار می‌رساند؛ گاهی به عقب نگاه می‌کرد و با بقیه شوخی می‌نمود.

۳- فَنَصَحَهُ الْمُعَلِّمُ وَ قالَ: مَنْ لا یَسْتَمِعْ إلَی الدَّرسِ جَیِّداً یَرْسُبْ فِی الامْتِحانِ.
معنی: معلم او را نصیحت کرد و گفت: کسی که به درس خوب گوش ندهد، در امتحان مردود می‌شود.

۴- وَلکِنَّ الطّالِبَ اسْتَمَرَّ فی سُلوکِهِ.
معنی: اما دانش‌آموز به رفتارش ادامه داد.

۵- فَکَّرَ مِهرانُ حَولَ هذِهِ الْمُشکِلَهِ، فَذَهَبَ إلی مُعَلِّمِ الْأَدَبِ الْفارِسیِّ وَ شَرَحَ لَهُ الْقَضیَّهَ وَ قالَ: 
معنی: مهران درباره این مشکل فکر کرد و نزد معلم ادبیات فارسی رفت و موضوع را برای او توضیح داد و گفت:

۶- أُحِبُّ أَنْ أَکتُبَ إنشاءً تَحتَ عُنوانِ «فی آدابِ الصَّفّ)»؛
معنی: دوست دارم انشایی با عنوان «در آداب کلاس» بنویسم.

۷- قالَ لَهُ الْمُعَلِّمُ: عَلَیکَ أن تُطالِعَ الکُتُبَ التَّربَوِیَّهَ و آداب التَّعلیمِ وَالتَّعَلُّمِ. 
معنی: معلم به او گفت: باید کتاب‌های تربیتی و آداب آموزش و یادگیری را مطالعه کنی.

۸- وَ هذا ما کَتَبَهُ مِهرانُ حَولَ «آدابِ الصَّفِ».
معنی: و این چیزی است که مهران درباره «آداب کلاس» نوشت.

معنی درس دوم صفحه ۲۱ عربی یازدهم

صفحه ۲۰ عربی یازدهم

همین حالا همیار را نصب کنید و همیشه یک معلم همراه خود داشته باشید.
"نصب از مایکت و بازار "

… أَلَّفَ عَدَدٌ مِنَ الْعُلَماءِ کُتُباً فی مَجالاتِ التَّربِیَهِ وَ التَّعلیمِ، یَرتَبِطُ بَعضُها بِالْمُعَلِّمِ، وَ الْأُخریُ بِالْمُتَعَلِّمِ،
معنی: شماری از دانشمندان در زمینه‌های تربیت و آموزش کتاب‌هایی نوشته‌اند که برخی از آن‌ها مربوط به معلم و برخی دیگر مربوط به شاگرد است.
 وَلِلطّالِبِ آدابٌ عَلَیهِ أن یَلْتَزِمَ بِها؛ أَهَمُّها:
معنی: و برای دانش‌آموز آدابی وجود دارد که باید به آن‌ها پایبند باشد؛ مهم‌ترین آن‌ها:

۱. أن یَحتَرِمَ الْآخَرینَ.
معنی: این‌که به دیگران احترام بگذارد.

۲. أَنْ لا یَعصیَ أَوامِرَ المُعَلِّمِ.
معنی: این‌که از دستورهای معلم سرپیچی نکند.

۳. الاجْتِنابُ عَن کَلامٍ فیهِ إساءَهٌ لِلأَدَبِ.
معنی: پرهیز از سخنی که در آن بی‌ادبی باشد.

۴. أَنْ لا یَتَهَرَّبَ مِن أَداءِ الْواجِباتِ الْمَدرَسِیَّهِ.
معنی: این‌که از انجام تکالیف مدرسه فرار نکند.

۵. أَنْ لا یُزعِجَ الْآخَرینَ بِکَلامِهِ وَ سُلوکِهِ.
معنی: این‌که با گفتار و رفتارش دیگران را آزار ندهد.

۶. أَنْ لا یَقطَعَ کَلامَ الآخَرینَ، وَ لا یَسِقَهُم بِالْکَلامِ، وَ یَصْبِرَ حَتّی یَفرُغوا مِنَ الْکَلامِ.
معنی: این‌که سخن دیگران را قطع نکند، بر آنان پیش‌دستی در سخن نکند و صبر کند تا صحبتشان تمام شود.

 لَمّا سَمِعَ الطّالِبُ الْمُشاغِبُ إنشاءَ مهران، خَجِلَ وَ نَدِمَ عَلَی سُلوکِهِ فی الصَّفِّ.
معنی: وقتی که آن دانش آموزِ اخلالگر انشای مهران را شنید، شرمنده شد و از رفتارش در کلاس پشیمان شد.

 قالَ الشّاعِرُ الْمِصریُّ أحمَد شَوقیّ عَنِ الْمُعَلِّمِ:
معنی: شاعر مصری احمد شوقی دربارۀ معلّم گفته است:

 قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجیلا *** کادَ الْمُعَلِّمُ أَنْ یَکونَ رَسولا
برای معلّم برخیز و احترامش را کامل به جا بیاور. نزدیک است که معلّم پیامبری باشد.
 أَ عَلِمْتَ أَشرَفَ أَوْ أَجَلَّ مِنَ الَّذی *** یَبْنی وَ یُنْشِئُ أَنفُساً وَ عُقولا
آیا شناخته‌ای (سراغ داری) شریف‌تر و باشکوه‌تر از معلّمی که جان‌ها و خِردها را می‌سازد و پدید می‌آورد؟

معنی کلمات درس دوم عربی یازدهم

أَجَلْ: گران‌قدرتر تَهَرَّبَ: فرار کرد
أَذَیٰ: اذیت کرد (مضارع: یُؤْذِی) خَجِلَ: شرمنده شد (مضارع: یَخْجَلُ)
أَزْعَجَ: آزار داد (مضارع: یُزْعِجُ) سَبَقَ: پیشی گرفت (مضارع: یَسْبِقُ)
إِزْعاج: آزار رساندن سُلُوک: رفتار
اِسْتَمَعَ: گوش فرا داد (مضارع: یَسْتَمِعُ) عَصَیٰ: سرپیچی کرد (مضارع: یَعْصِی)
اِلْتَزَمَ: پایبند شد (مضارع: یَلْتَزِمُ) فَکَّرَ: اندیشید (مضارع: یُفَکِّرُ)
اِلْتِفات: روی برگرداندن قُمْ: برخیز (← قَامَ، یَقُومُ)
اِلْتَفَتَ: روی برگردانْد (مضارع: یَلْتَفِتُ) کَادَ: نزدیک بود که (مضارع: یَکَادُ)
أَلَّفَ: نگاشت (مضارع: یُؤَلِّفُ) مَجَال: زمینه
الْکُتُبُ التَّرْبَوِیَّهُ: کتاب‌های تربیتی مُشَاغِب: شلوغ‌کننده و اخلالگر
أَنْشَأَ: ساخت (مضارع: یُنْشِئُ) وَفّیٰ: کامل کرد (مضارع: یُوَفّی) «وَفِّهِ التَّبجیلَ: احترامش را کامل به جا بیاور.»
تَارَهً: یک بار = مَرَّهً
تَبْجِیل: بزرگداشت

جواب و معنی صفحه ۲۳ درس دوم عربی یازدهم

📘 اُکتُبْ جَواباً قَصیراً، حَسَبَ نَصِّ الدَّرسِ.
جوابی کوتاه بنویس، مطابق با متن درس.

۱- إلیٰ مَن ذَهَبَ مِهرانُ؟
جواب: ذَهَبَ إلی مُعَلِّمِ الأدَبِ الفارسیِّ.
معنی: : مهران نزد چه کسی رفت؟ او نزد معلم ادبیات فارسی رفت.

۲- مَتی خَجِلَ الطّالِبُ ونَدِمَ؟
جواب: لَمّا سَمِعَ إنشاءَ مِهران.
معنی: دانش‌آموز چه زمانی خجالت کشید و پشیمان شد؟ وقتی انشای مهران را شنید.

۳- کَیفَ یُؤذِی الطّالِبُ الْآخَرینَ؟
جواب: بِسُلوکِهِ وَ مَزاحِهِ.
معنی: دانش‌آموز چگونه دیگران را اذیت می‌کرد؟ با رفتار و شوخی‌هایش.

۴- مَا هُوَ مَوضوعُ الْکُتُبِ الَّتی قَرَأَها مِهران؟
جواب: الکُتُبُ التَّربَوِیَّهُ وَ آدابُ التَّعلیمِ وَ التَّعَلُّمِ.
معنی: موضوع کتاب‌هایی که مهران خواند چه بود؟ کتاب‌های تربیتی و آداب آموزش و یادگیری.

۵- فی أَیِّ صَفٍّ حَدَثَتْ هذِهِ الْقِصَّهُ؟
جواب: فی صَفِّ الکِیمیاء.
معنی: این داستان در چه کلاسی اتفاق افتاد؟ در کلاس شیمی.

جواب و معنی صفحه ۲۶ درس دوم عربی یازدهم

📘 اختبَر نفْسَکَ: ترَجِمِ الْآیاتِ، ثمَ عَینْ أدَاهَ الشَّرطِ وَ فعِلَ الشَّرطِ، وَ جوابهُ.
خودت را بیازما: آیه ها را ترجمه کن؛ سپس ادات شرط، فعل شرط و پاسخش را مشخص کن.

۱- ﴿وَ ما تُقَدَّموا لِأَنفُسِکُم مِنْ خَیْرٍ تَجِدوهُ عِندَ اللهِ﴾
معنی: هر آنچه از خوبی برای خودتان پیش بفرستید، آن را نزد خداوند می‌یابید.
أَداهَ الشَّرطِ: ما
فِعلَ الشَّرطِ: تُقَدَّموا
جوابَ الشَّرطِ: تَجِدوا

۲- ﴿إنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُم وَ یُثَبِّتْ أَقدامَکُم﴾
معنی: اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌ها (قدم‌ها)‌یتان را استوار می‌سازد.
أَداهَ الشَّرطِ: إنْ
فِعلَ الشَّرطِ: تَنْصُرُوا
جوابَ الشَّرطِ: یَنْصُرْ

۳- ﴿وَ إذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلونَ قالوا سَلاماً﴾
معنی: و هرگاه نادانان آن‌ها (ایشان) را خطاب کنند، سخن آرام می‌گویند.
أَداهَ الشَّرطِ: إذا
فِعلَ الشَّرطِ: خاطَبَ
جوابَ الشَّرطِ: قالوا

۴- ان تَزرَعوا العدوانَ، تَحُصُدوا الخسرانَ.
معنی: اگر پرخاشگری بکارید، ضرر درو خواهید کرد.
أَداهَ الشَّرطِ: ان
فِعلَ الشَّرطِ: تَزرَعوا
جوابَ الشَّرطِ: تَحُصُدوا

کلمات سخت این بخش:
 ما تقدموا: هر چه را از پیش بفرستید
یثبت: استوار می سازد
خاطب: خطاب کرد
سلام: سخن آرام

جواب تمرین صفحه ۲۷ درس دوم عربی یازدهم

🔶 تمرین یک_ الاول
📘 تَرْجِمِ الْآیَهَ وَ الآَحادیثَ، ثُمَّ عَیّن الْمَطلوبَ مِنکَ.

آیه و حدیثها را ترجمه کن سپس آنچه را از تو خواسته شده مشخص کن.

۱- ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلیمٌ﴾ اَلْبَقَرَه: ۲۷۳
معنی: آنچه را از نیکی انفاق می‌کنید همانا خدا به آن آگاه است.
اَلْمَجرورَ بِحَرفِ جَرٍّ: مِنْ خَیْرٍ، بِهِ

۲- مَن عَلَّمَ عِلماً، فَلَهُ أَجرُ مَن عَمِلَ بِهِ لا یَنقُضُ مِن أَجرِ الْعامِلِ. رَسولُ اللّٰهِ (ص)
معنی: هر کس دانشی را بیاموزد پس پاداشش مانند کسی است که به آن عمل کرده است. از پاداش عمل کننده هیچ کم نمی‌شود.
اِسْمَ الْفاعِلِ: الْعامِلِ

۳- اَلنّاسُ أَعداءُ ما جَهِلوا. اَلْإمامُ عَلیٌّ (ع)
معنی: مردم دشمن آن چیزیند که نمی‌دانند.
اَلْجَمْعَ الْمُکَسَّرَ وَ مُفرَدَهُ: أعداء، جمعه «عدوّ»

۴- إذا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلامُ. اَلْإمامُ عَلیٌّ (ع)
معنی: هر گاه خرد کامل شود سخن کاهش می‌پذیرد.
اَلْفاعِلَ: العقل، الکلام

۵- اَلْعالِمُ حَیٌّ وَ إنْ کانَ مَیَّتاً. اَلْإمامُ عَلیٌّ (ع)
معنی: دانا و دانشمند زنده است اگرچه مرده باشد.
المبتدأ: العالم
الخبر: حیٌّ

۶- قُم عَنْ مَجْلِسِکَ لِأَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ إنْ کُنْتَ أَمیراً. اَلْإمامُ عَلیٌّ (ع)
معنی: از نشستگاهت برای پدرت و آموزگارت برخیز؛ اگرچه فرمانده باشی.
اِسْمَ الْمَکانِ: مَجْلِسِ
اسْمَ الْفاعِلِ: مُعَلِّمِ

جواب تمرین صفحه ۲۸ درس دوم عربی یازدهم

🔶 تمرین دوم_ الثانی
📘تَرْجِمِ الأَفعالَ وَ الْمَصادِرَ التّالیَهَ.
فعل ها و مصدرهای آمده را ترجمه کن.

اَلْماضی اَلْمُضارِعُ وَ الْمُستَقبَلُ اَلْأَمْرُ وَ النَّهْیُ اَلْمَصْدَر
قَدْ أَنْقَذَ: نجات داده است یُنْقِذُ: نجات می‌دهد أَنْقِذْ: نجات بده اَلْإنْقاذ: نجات دادن
اِبْتَعَدَ: دور شد لا یَبْتَعِدُ: دور نمی‌شود لا تَبْتَعِدْ: دور نشو اَلِابْتِعاد: دور شدن
اِنْسَحَبَ: عقب نشینی کرد سَیَنْسَحِبُ: عقب نشینی خواهد کرد لا تَنْسَحِبْ: عقب نشینی نکن اَلِانْسِحاب: عقب‌نشینی کردن
اِسْتَخْدَمَ: به کار گرفت یَسْتَخْدِمُ: به کار می‌گیرد اِسْتَخْدِمْ: به کار بگیر اَلِاسْتِخدام: به کار گرفتن
جالَسَ: همنشینی کرد یُجالِسُ: همنشینی می‌کند جالِسْ: همنشینی کن اَلْمُجالَسَه: همنشینی کردن
تَذَکَّرَ: به یاد آورد یَتَذَکَّرُ: به یاد می‌آورد لا تَتَذَکَّرْ: به یاد نیاور اَلتَّذَکُّر: به یاد آوردن
تَعایَشَ: همزیستی کرد یَتَعایَشُ: همزیستی می‌کند تَعایَشْ: همزیستی کن اَلتَّعایُش: همزیستی کردن
قَدْ حَرَّمَ: حرام کرده است یُحَرِّمُ: حرام می‌کند لا تُحَرِّمْ: حرام نکن اَلتَّحْریم: حرام کردن

جواب تمرین صفحه ۲۹ درس دوم عربی یازدهم

🔶 تمرین سوم _ الثالث
📘 ضَعْ هذِهِ الْجُمَلَ وَ التَّاکیبَ فی مَکانِهَا الْمُناسِبِ.
این جمله ها و ترکیب ها را در مکان مناسبش قرار بده.

هؤلاءِ ناجِحاتٌ/ هذانِ المُکَیفِّانِ/ تلِکَ الحِصَّهُ/ أوُلئکَ مُسْتمِعونَ/ هؤلاءِ جُنودٌ / هاتانِ البِطاقتَا

مفرد مؤنّث : تلِکَ الحِصَّهُ
مثنّی مذکّر : هذانِ المُکَیفِّانِ
مثنّی مؤنّث : هاتانِ البِطاقتَانِ
جمع مذکّر سالم : أوُلئکَ مُسْتمِعونَ
جمع مؤنّث سالم : هؤلاءِ ناجِحاتٌ
جمع مکسّر : هؤلاءِ جُنودٌ


🔶تمرین چهارم_ الرابع
📘ضَعِ الْمُتَرادِفاتِ وَ الْمُتَضادّاتِ فی مَکانِهَا الْمُناسِبِ. (= ، ≠)
مترادفها و متضادها را در مکان مناسبش قرار بده.

وُدّ / بعُدَ / تکَلَّمَ / إجْلسْ / نهایه / عَداوَه / احترام / أحْیاء / مَرَّهً / نفَعَ / ذنبْ / هَرَبَ

دانلود همیار
إثْم = ذَنْب
گناه = گناه
تَبْجیل = اِحترِام
بزرگداشت = توجه
تارَهً = مَرَّهً
یک‌بار = یک بار
حُبّ = وُدّ
دوستی = دوستی
فَرَّ = هَرَبَ
گریخت = ترک خدمت
أَمْوات أَحْیاء
مردگان زندگان
دَنا بَعُدَ
نزدیک شد دور شد
قُمْ جْلِسْ
برخیز بشین
ضَرَّ نَفَعَ
زیان رساند سود رساند
بِدایَه نِهایَه
آغاز پایان
سَکَتَ تَکَلَّمَ
خاموش شد سخن گفت
صَداقَه عَداوَه
دوستی دشمنی

جواب تمرین صفحه ۳۰ درس دوم عربی یازدهم

🔶تمرین پنجم _ الخامسظ
📘أکمِلْ ترَجَمَهَ الْآیاتِ والحَدیثِ، ثمَ عَیِّنْ أدَاهَ الشَّرطِ و فعِل الشَّرطِ، وَ جوابهُ.
ترجمه آیه ها و حدیث را کامل کن سپس ادات شرط، فعل شرط و پاسخ شرط را مشخص کن.

۱- ﴿وَ ما تَفْعَلوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللهُ﴾ 
معنی: و هرچه را از کار نیک انجام دهید، خدا آن را می‌داند. (از آن آگاه است.)
أَداهَ الشَّرطِ: ما
فِعلَ الشَّرطِ: تَفْعَلوا
جوابَ الشَّرطِ: یَعْلَمْ

۲- ﴿إنْ أَحْسَنْتُم أَحْسَنْتُم لِأَنفُسِکُم﴾ 
معنی: اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی می‌کنید.
أَداه الشَّرطِ: إنْ
فِعلَ الشَّرطِ: أَحْسَنْتُم
جوابَ الشَّرطِ: أَحْسَنْتُم

۳- ﴿إنْ تَتَّقُوا اللهَ یَجْعَلْ لَکُم فُرقاناً﴾
معنی: اگر از خدا پروا کنید، برایتان نیروی تشخیص حق از باطل قرار می‌دهد.
أَداه الشَّرطِ: إنْ
فِعلَ الشَّرطِ: تَتَّقُوا
جوابَ الشَّرطِ: یَجْعَلْ

۴- اذا غَضِبتَ فَاسکت
معنی: هرگاه خشمگین شدی، سکوت کن.
أَداه الشَّرطِ: اذا
فِعلَ الشَّرطِ: غَضِبتَ
جوابَ الشَّرطِ: فَاسکت

۵- مَنْ سَأَلَ فی صِغَرِهِ، أَجابَ فی کِبَرِهِ. اَلْإمامُ عَلیٌّ (ع)
معنی: هرکس در خردسالی‌اش بپرسد، در بزرگسالی‌اش پاسخ می‌دهد.
أَداه الشَّرطِ: مَنْ
فِعلَ الشَّرطِ: سَأَلَ
جوابَ الشَّرطِ: أَجابَ


🔶 تمرین ششم _ السادس
📘ضَعْ فِی الدّائِرَهِ الْعَدَدَ الْمُناسِبَ. «کَلِمَهٌ واحِدَهٌ زائِدَهٌ»
در دایره عدد مناسب را بگذار.

صفحه ۳۰ درس دوم عربی یازدهم

١- هوَ تَحْریکُ الْوَجْهِ إلَى الْیَمینِ وَ إلَى الْیَسارِ.
پاسخ: الالْتِفاتُ
معنی: این است حرکت دادن صورت به سمت راست و چپ. (نگاه کردن به اطراف / سر برگرداندن)

٢- هوَ الَّذی یُسَبِّبُ مَشاکِلَ وَ یَضُرُّ النَّظْمَ.
پاسخ: المُشاغبُ
معنی: کسی است که مشکل ایجاد می‌کند و به نظم آسیب می‌رساند. (شلوغ‌کننده)

٣- ما یُعْطى مُقابِلَ عَمَلِ عامِلٍ أَوْ مُوَظَّفٍ. 
پاسخ: الْأَجْرُ
معنی: چیزی که در برابر کار کارگر یا کارمند داده می‌شود. (دستمزد)

۴- تَرْکُ أَمْرِ اللهِ، وَ ارْتِکابُ الْمَعاصی. 
پاسخ: الْفُسوق
معنی: ترک فرمان خدا و انجام گناه. (فسق و گناه)

۵- أَعْمالُ الْإنسانِ وَ أَخلاقُهُ.
پاسخ: آلسُلوڭ
معنی: کردارها و اخلاق انسان. (رفتار)

واژه اضافی (التبجیل)
معنی: بزرگداشت

جواب تمرین صفحه ۳۱ درس دوم عربی یازدهم

🔶 تمرین هفتم_ السابع
📘اُکتُب مُفرَدَ الکَلِماتِ التالیَهِ.
مفرد کلمات زیر را بنویسید.صفحه ۳۱ درس دوم عربی یازدهم

مَعاصی
مَعصِیَه
گناهان : گناه
أَخلاق
خُلُق
اخلاق : خُلق
أَنفُس
نَفس
جان‌ها : جان
أَحْیاء
حَیّ
زنده‌ها : زنده
أَموات
مَیِّت
مردگان : مرده
جُنود
جُندیّ
سربازان : سرباز
بِطاقتانِ
بِطاقَه
دو کارت : کارت
ناجحات
ناجِحَه
موفق‌ها (مونث) : موفق (مونث)
أَعْداء
عَدُوّ
دشمنان : دشمن
طُلاب
طالِب
دانشجویان / دانش‌آموزان : دانشجو
خَواصّ
خاصَّه
خواص، ویژگی‌ها : ویژگی
أقدام
قَدَم
پاها : پا
فَساتین
فُستان
لباس‌ها : لباس
اسْعار
سِعر
قیمت‌ها : قیمت
ذُنوب
ذَنب
گناهان : گناه
غُیوب
غَیب
ناپیداها : ناپیدا
عُیوب
عَیب
عیب‌ها : عیب
أسْماء
اِسم
نام‌ها : نام
سَراویل
سِروال
شلوارها : شلوار
مَلاعب
مَلعَب
زمین‌های بازی : زمین بازی
اخْوان
أَخ
برادران : برادر
عِباد
عَبد
بندگان : بنده
بَھائم
بَهیمَه
چهارپایان : چهارپا
أَفاضِل
فاضِل
برگزیدگان : برگزیده
گبائِر
کَبیرَه
گناهان بزرگ : گناه بزرگ
تَراکیب
تَرکیب
ترکیب‌ها : ترکیب
جُمَل
جُملَه
جمله‌ها : جمله
أَعْمال
عَمَل
کارها : کار
مُسْتَمِعونَ
مُستَمِع
شنوندگان : شنونده
مُگێِّفان
مُکَتَّف
دو دست‌بسته : دست‌بسته

 

جواب بحث عملی صفحه ۳۲ عربی یازدهم

اَلْبَحثُ الْعِلمیُّ
اِبْحَثْ فی کِتابِ «مُنْیَهِ الْمُریدِ» لِزَینِ الدّینِ الْعامِلیِّ «الشَّهیدِ الثّانی» عَنْ نَصٍّ قَصیرٍ حَوْلَ آدابِ التَّعلیمِ وَ التَّعَلُّمِ ثُمَّ اکْتُبْهُ.
در کتاب «منیه المرید» نوشته زین الدین عاملی «شهید دوم» پیرامون متن کوتاهی در باره آداب تعلیم و تریبیت جستجو کنید سپس بنویسید..
ُنْیهُ المُرید فی أدَبِ المُفیدِ وَ المُسْتَفید کتابی است در حوزه اخلاق اسلامی و به زبان عربی، اثر شهید ثانی (شهادت ۹۶۶ق) در موضوع آداب متقابل شاگرد و استاد و آداب تعلیم و تعلم در اسلام. این اثر منبع بسیاری از آثار پس از خود در این موضوع بوده و به جهت اهمیت و شهرت آن دارای نسخه‌های فراوان، ترجمه، تلخیص و شروح متعددی است. این رساله موجز، از قدیم در کانون توجه طلاب علوم دینی شیعه قرار داشته است.
شهید ثانی
زین‌الدین بن نورالدین علی بن احمد عاملی جُبَعی معروف به شهید ثانی از نوادگان علامه حلی و از علما و فقهای نامدار شیعه در قرن دهم هجری قمری است. از او تألیفات بسیاری بر جای مانده که کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه معروف‌ترین آنها در فقه جعفری است. او در سال ۹۶۶ ه.ق به دست افراطیون مذهبی به قتل رسید و بدین رو به شهیدثانی شهرت یافت.
تاریخ تألیف
شهید ثانی، تألیف این رساله کوچک را در روز پنج‌شنبه بیستم ماه ربیع الاول سال ۹۵۴ ق یعنی یازده سال پیش از شهادتش و در سن چهل و پنج سالگی به پایان رسانده است.
ابواب کتاب
ترتیب کتاب به این شکل است:
۱- مقدمه، پیرامون فضیلت علم.
۲- باب اول، در آداب معلم و متعلم.
۳- باب دوم، در آداب فتوا و مفتی و مستفتی.
۴- باب سوم، در مناظره، شروط، آداب و آفات آن.
۵- باب چهارم، آداب کتابت و کتاب و متعلقات آن.
۶- خاتمه، در اقسام علوم شرعی و مراتب علم و ترتیب علوم در فراگیری.
۷- تتمه کتاب شامل نصایح شهید ثانی برای طلاب علوم دینی است.

الْعالِمُ کَمَنْ مَعَهُ شَمْعَهٌ تُضیءُ لِلنّاسِ.
دانا مانند کسی است که با او شمعی است که برای مردم می‌افروزد.

برای مشاهده سوالات و گام به گام کتاب‌های درسی خود، کافی است نام درس یا شماره صفحه مورد نظر را همراه با عبارت "همیار" در گوگل جستجو کنید.